Objets et symboles. De la culture matérielle à l'espace culturel, (actes 1ère journée doctorale d'archéologie, Paris, mai 2006), (Archéo-Doct 1), 2009, 207 p. -

Pourquoi les archéologues scrutent-ils avec autant d'attention les objets qu'ils ont mis au jour, pourquoi les décrivent-ils, les classent-ils, les analysent-ils? Pourquoi s'efforcent-ils de les situer toujours plus précisément dans le temps et dans l'espace? Est-ce pour le simple plaisir de dresser l'inventaire de toutes les productions humaines du passé dans leur infinie diversité? Non. bien sûr. Leur but, avoué ou non, est de forcer ces témoins muets à nous dire quelque chose sur les communautés humaines qui les ont produits, utilisés, échangés et finalement abandonnés dans leurs plaisons ou enfouis dans leurs tombeaux. Quelque chose qui va des connaissances techniques nécessaires pour élaborer un objet jusqu'à la signification symbolique clont celui-ci est investi par la communauté qui l'a créé. Les archéologues font ainsi le pari qu'en ordonnant la diversité des productions matérielles à travers une aire géographique donnée, on peut parvenir à cerner les espaces culturels liés aux divers groupes humains qui s'y sont côtoyés. Pari relevé par douze jeunes doctorants qui s'essaient à l'exercice dans ces pages rassemblant les actes de la première journée doctorale d'archéologie de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Travaillant dans des régions du monde et sur des périodes très diverses - des grottes paléolithiques de Dordogne aux kofun protohistoriques du Japon en passant par les tombes préclassiques du Mexique, les épaves médiévales du Portugal et les icônes byzantines de Chypre -, ils utilisent tous la panoplie des méthodes archéologiques acquises au long de leur formation. Reflet de la diversité des recherches menées au sein de l'Ecole doctorale Archéologie, ce volume inaugure une série au rythme de publication annuel, dont chaque livraison s'articulera autour d'un thème différent. SOMMAIRE : Introduction : S. Cleuziou, La culture matérielle est-elle soluble dans l'espace / Image et culture matérielle : S. Petrognani, De Chauvet à Lascaux : nouvelle perception de l'art pariétal « ancien » (ensembles ornés aurignaciens, gravettiens et solutréens) ; E. Robert, Les signes des grottes ornées et leurs supports naturels : l'utilisation des reliefs dans la caractérisation d'espaces culturels au sein du Paléolithique supérieur européen ; C. Spanou, Les difficultés de l'attribution : nouvelles recherches sur la problématique de l'identification de l'espace culturel de Chypre au XIIe siècle / Objet, style et technique : C. Pomédio, L'étude techno-stylistique de la céramique incisée de Barajas : un élément de réflexion sur les traditions céramiques du Bajío, Guanajuato, Mexique ; S. Durgeau, Le mobilier céramique gaulois de la nécropole Avicenne (Bobigny, Seine-Saint-Denis) ; T. Nicolas, Styles céramiques et limites culturelles dans la culture Rhin-Suisse-France orientale / Espaces d' échange, espace de contact culturel : V. Loureiro, Épaves et espace culturel : l'exemple de l'épave du XVIe siècle. Arade 1 (Algarve, Portugal) et des traditions architecturales ibériques : une première approche ; P. Charnotet, Espace culturel/espace politique. Territoire et numéraire gaulois : l'exemple biturige ; I. Warin, Armes et armement : politique et innovation technique en Grèce aux Ve et IVe siècles av. J.-C / Culture et espace de l'idéel et du symbolique : C. David, Les sépultures du bassin de Mexico aux phases Zacatenco et Ticomán : un éclairage pertinent de l'organisation de l'espace funéraire ? ; A. Le Bihan, Vêtements et ustensiles de la religion au Proche-Orient : la marque d'une identité culturelle ? ; L. Gilaizeau, L'influence des cultures du continent asiatique sur l'archipel japonais : la transition Yayoi – Kofun (Ier-IVe siècles), une période charnière / Conclusion : L. Dhennequin, G. Gernez, J. Giraud, Bilan de la première Journée doctorale d'archéologie.